Xiaogang Zeng

The China today arts week from Swedish radio P4

2011-10-12T13:11:00.003+01:00

Lyssna: Arrangör:”Festivaltåg med mycket skrammel”

China Today Arts Week Malmö 2011

2011-09-27T21:12:00.001+01:00

Xiaogang will play at China Today Arts Week Malmö 2011.

Hälsans mystik

torsdag 29 september kl. 17:00

Palladium, Malmö

Kvällen går i hälsans tecken med möjlighet att få veta mer om akupunktur – en mångtusenårig kinesisk läkekonst som idag är en accepterad behandlingsform. Det ges också en föreläsning om hur kinesisk örtmedicin kan hjälpa till att förebygga hjärt- och kärlsjukdomar.

På plats finns även kalligrafimålare, för den som vill stifta närmare bekantskap med kalligrafimålningens hemligheter, eller bara se hur de arbetar. Föreläsningar blandas med framträdanden av musiker och dansare.

OBS! Föreläsningarna ges på engelska.

Föreläsare akupunktur: Mingxiu Wan, leg läkare
Föreläsare kinesisk örtmedicin: Chun-Ming Chai, MD, PhD.
Musik: Xiaogang Zeng, guqin (kinesiskt stränginstrument)
Dans: Liu Min Jia Halvarsson
m.fl.

Mer info och biljetter

Another picture from ULTIMA

2011-09-19T13:24:00.001+01:00

ULTIMA contemporary music festival

2011-09-18T20:20:00.004+01:00

17 of September Xiaogang played at the final concert - Exit, on ULTIMA contemporary music festival at the art academy in Oslo.

Qin and tea ceremony in Stockholm

2011-04-26T16:50:00.003+01:00

Åndelig musikalsk mestermøte(Concert)

2011-04-21T16:45:00.001+01:00

Åndelig musikalsk mestermøte mellom øst og vest

Rolf-Erik Nystrøm - saxofoner og Zeng Xiaogang - guqin, gitar og vokal, det fjellrike Yunnan i søt-vest Kina og det fjellrike Norge. To nære venner som møttes tilfeldig i byen Kunming i Yunnan i 2004 og øyeblikkelig fant felles referanser i vest-afrikansk musikk, forkjærligheten for plass til ettertanke i musikken og respekten for det gamle.

Nystrøm reiser rundt i verden og spiller med musikalske legender for å forstå musikkens felles språk, ved å gå i dybden på de forskjelligste musikalske uttrykk. Han har jobbet spesielt mye i Kina, og tar med seg musikeren, komponisten og sangeren Zheng Xiaogan til Østre Aker kirke denne kvelden. De har spilt konserter sammen i Kina og i Norge. Det dere får høre i Østre Aker er :

Eldgammel kinesisk musikk. Guqin er et av verdens aller eldste instrumenter og har en stolt tradisjon i Kina men som pga landets økonomiske ekspansjon og fokus på framskritt og rask profitt er i fare for å gå tapt. Instrumentet er nært knyttet til teknikkene i tai chi og gong fu (kung fu) og dermed samtidig til buddhisme og taoisme.

Zeng Xiaogan har i mange år intensivt studert dette instrumentet og dets vesen, og har studert hos mestere i Kina. Nystrøm har spilt med noen av Kinas og verdens fremste utøvere og har latt seg inspirere av dette instrumentet og tankesettet rundt det i mange år.

Xiaogang lot seg i første del av sitt liv inspirere av de mange minoritetskulturene i sør-vest Kina (yi, dai, miao, tibetanere, etc) med deres helt spesielle musikk, og har en fortid som populær rock/pop/visesanger i Kina. Dette originale og vakre uttrykket vil kanskje bli å høre i en del av konserten.

Rolf-Erik Nystrøm er saxofonist og komponist og nominert til Nordisk Råds Musikkpris 2011. Han har diplomutdanning fra Norges Musikkhøgskole hvor han nå foreleser i sitt eget fag som dreier seg om å gi studentene større bevissthet rundt sitt uttrykk. Han har vært solist med de største norske og flere utenlandske symfoniorkestre og har mange musikalske prosjekter og samarbeid over hele verden. Han mottae Statens Kunstnerlønn for andre og han mottok De Unges Lindemanpris Hans første soloalbum ble nominert til Spellemannsprisen 2006 og han har vært med på nærmere 100 plater. Som komponist har han blant annet skrevet musikk for scene, TV-dokumentarer og kammermusikk. Han er iår en av fire kunstneriske ledere for Ultima, nord-Europas største samtidsfestival.

Concert in Oslo

Tid: 25.04.11 kl. 19:00

Adress: Østre Aker kirke

Musikk til ro og ettertanke med Rolf Erik Nystrøm, saxofon og Zeng Xiaogang, strengeinstrumenter. Bill. kr. 150/100 v/inng. Barn gratis

Xiaogang plays in the Vinterträdgården

2011-03-16T21:44:00.003+01:00

Go to Partille, to see Xiaogang play at the Culture house.

(Vinterträdgården, Kulturhuset Partille 18:30)

Folk och Världsmusikgalan

2011-02-28T23:13:00.003+01:00

Xiaogang will play at the Family show of Världsmusikgalan in Gothenburg on April 16th at 15:00.

Lüxing at Koloni

2011-02-17T21:48:00.002+01:00

Saturday 19/2 20:00 Gårdaskolan
Fabriksgatan 32

MOHA! (No/De, Rune Grammofon)
http://www.myspace.com/themoha

HORACIO POLLARD (UK)
http://horaciopollard.blogspot.com/

LÜ XING
http://www.myspace.com/lyxing

Video from concert in Oslo

2011-02-10T23:18:00.002+01:00

Popcorn Festival

2011-02-08T17:13:00.004+01:00

Thursday 24:th of February at 19:45 Luxing will play at the Popcorn Festival in Gothenburg.

Swedish Radio

2011-01-20T22:28:00.008+01:00

8:th of February at 12:30 Xiaogang played on Swedish radio P4. It is a world music program called Teddy.

Lüxing in the newspapers

2011-01-20T22:06:00.005+01:00

Dalademokraten

Dalarnas Tidningar

Qin and meditation

2011-01-18T22:44:00.009+01:00

Wednesday 26:th of january Xiaogang Zeng will play in Oslo.

Information in norwegian:
Onsdag 26/1 kl. 11:30 i aulaen på teologiske menighetsfakultetet, Oslo
Onsdag 26/1 kl. 14.00 i Oslo Domkirke
Onsdag 26/1 kl. 19.00 i Uranienborg kirke i samband med en introduktion av Notto Thelle om spiritualitet/møtet mellom øst og vest.

photos from the concert at Wasabryggeriet, Borlänge

2011-01-17T22:50:00.006+01:00

Luxing i Borlänge

2010-12-06T23:10:00.003+01:00

Den 15 januari kl. 19:00 spelar Luxing på Wasabryggeriet i Borlänge.
För mer information seaffisch.

Qin och tekväll

2010-12-06T23:01:00.003+01:00

Torsdagen den 10:e december klockan 18:00 spelar Xiaogang på Grace Tea House i Stockholm. Klicka på bilden för att se den större. Du kan också besöka Grace Tea House's hemsida för mer information.

Luxing på Soirée i Vasa no II

2010-10-30T18:17:00.003+01:00

Varmt välkomna till kväll numnmer två i ordningen med Soirré i Vasa!

Den 31 oktober · 18:00 - 22:00
Plats: Vasagatan 8B

Klockan 18 öppnas dörrarna och då finns portvärden på plats nere vid gatan för att släppa in de intresserade människorna. Klockan 19 stänger vi dörrarna och gör oss beredda på en afton i den bästa av hemmamiljöer!

På scen:
...
SEA LION

"From the depths of the deep, murky blue arises an ethereal beauty challenging the injustices and blandness of life's inflections. With the help of an electric guitar, Sea Lion strips it all back to the innate components of love, life and learning. Channelling similiar sounds of Kate Bush, Linn Osterberg will dig into your heart and mind with an innocent rawness and individuality."

http://www.myspace.com/sealionofficial

LÜ XING

"Få känner till Kinas rika och mångfaldiga folkmusiktradition. Som ett svar på detta finns Lü Xing; en grupp som nyligen stigit fram redo att plantera ny mark inom världsmusiken. Vilande på tusenåriga melodier och texter från olika geografiska områden i Kina ger detta unga band sin egen tolkning av dess musik, med qinspelaren Xiaogang Zeng i spetsen. Med naturmusik från bergen, hästfolkets Mongoliet, och minimalistisk improvisation är detta något unikt som aldrig tidigare hörts i världsmusiksverige. Här ges en försmak på framtiden och Lü Xing, som betyder just resa, visar vägen."

http://www.myspace.com/lyxing

Video från kulturnatten på Röhsska museet

2010-10-18T20:41:00.006+01:00

Kulturnatta

2010-09-30T20:46:00.004+01:00

I morgon, fredag är det Kulturnatta i Göteborg. Under kvällen kommer jag att spela qin på Rööhska muséet. Kom till våning tre där de har sin Kinautställning! Jag spelar då och då mellan kl. 17:00 och 23:00.

Luxing på Café Berlin

2010-09-29T21:55:00.001+01:00

Den 7:e oktober klockan 21:00 spelar Luxing på det nyöppnade Café Berlin som ligger vid Valand. Detta i samband med enpoesikväll.

Bokmässan

2010-09-23T20:01:00.002+01:00

Kommer du till bokmässan i Göteborg på fredag (24/9) så hittar du mig i Liras monter kl 16:00. Då är Cecilia Lindqvist där och berättar om Qin och en ny skiva som ges ut med flera gamla qin-inspelningar. Jag är där och visar mitt instrument.

Luxing i Betlehemskyrkan

2010-09-14T16:48:00.006+01:00

Den 28 oktober klockan 19:00 spelar Luxing i Betlehemskyrkan. Vi bjuder på en blandning av kinesisk traditionell qin musik och nordisk folkmusik. Fri entré.

Qin och poesi

2010-09-14T16:45:00.005+01:00

Välkommen till Café Chao den 28 september 19:30. Det kommer att bjudas på poesi och qin musik.

Nytt

2010-09-13T16:53:00.000+01:00

Jag blåser liv i min gamla blogg och kommer här skriva bland annat om konserter, spelningar och musik.

聽琴

2009-12-28T12:11:00.003+01:00

香令人幽,酒令人遠,石令人雋,琴令人寂,茶令人爽,竹令人冷,月令人孤,棋令人閒,杖令人輕,水令人空,雪令人曠,劍令人悲,蒲團令人枯,美人令人憐,僧令人淡,花令人韻,金石彝鼎令人古。
（摘自岩棲幽事）

當古琴遇見豎琴

2009-11-03T08:08:00.003+01:00

秋天如果不僅意味著收穫的話，那一定有它更深的含義。在深秋最後的日子，當古琴遇見豎琴，我沒有更多的話要說。簡單的的介紹之後便開始了我和Ljubica的即興合作。我們都被對方的樂器音色深深吸引，同樣具有deep聲音的樂器卻表現出了不一樣的氣質。一個半小時里，我錄下了很多。固然有的雖有瑕疵，卻無礙大雅。千里之行，始於足下。一次彷若隔世若干年，潛入深海的旅行，我們都很開心......

http://www.douban.com/artist/zengxiaogang

2009,11月2日

小剛

一天新似一天

2009-10-24T16:13:00.003+01:00

昨天的彈撥樂公共課，我的同學們都沒有來，只有我和Jorge老師兩人。他來自南美，彈得一手好吉他和四弦琴（如果你聽Peru的音樂經常能聽到的那種小吉他）。他問我能否教他一首古琴音樂，我想酒狂可能簡單易學吧。於是我給他示範了。經過他特殊定弦的吉他，彈酒逛還別有一番味道，我們都覺得很好玩。通常這個彈撥樂課是兩個小時，所以我們剩餘的時間就開始玩起了即興。老師音樂素養很好，很能理解這種自由節奏即興。（之前的一次古琴演說，他專門來聽了我的演講）整個剩下的40分鐘，玩的很是暢快。我錄下了三段，放這兒与眾位樂音。
http://www.douban.com/artist/zengxiaogang/

2009，10月24號

小剛

尺八古琴考

2009-10-19T21:52:00.002+01:00

不知不覺中，年過一年，斗轉星移，又到了深秋之時。窗外樹梢上的枯葉幾乎落盡，只剩那麼零星的幾片，襯著背後那邊高遠的藍天，無意便勾起人的思鄉之情。昨日在整理文件的時候，找到了上次回國在寒鷹家的錄音，其中的一首甚是讓我驚喜。不應該就這麼把它擱著，還是把它放這好了。說到這首即興的曲子，當然我應該介紹一下寒鷹。他是我多年的老友了，我們曾在同一個樂隊里奮戰多年，直至我離國。後來各自朝著自己的音樂道路繼續前進。多年不見，他居然自己動手做了幾十樣樂器，並用這些樂器錄製了自己的首張專輯（門）。這是一張概念性的作品，我非常喜歡。有興趣的朋友也可以去聽聽。http://www.douban.com/artist/wangjiyun/
在我的概念里，尺八和古琴同出一轍，有異聲同功之妙。寒鷹對我說，他做樂器那麼多年，一直沒停。現在做到尺八，就一下子陷了進去。因為尺八的製作与演奏實在是有太多的精妙之處，隻言片語也一時說不清。
其實這首作品里的尺八還沒有做好，只開了四個孔。但卻依然能感覺到它的獨特的氣質。這畢竟只是一個開始，我期待著下一次与寒鷹的相聚。
http://www.douban.com/artist/zengxiaogang/

2009，10月18日

小剛

何謂新作？

2009-10-19T21:49:00.002+01:00

很長時間沒有寫任何作品是件很慚愧的事。可是沒有辦法，學校實在是太忙，每天都排的很滿。難有空閒。今天的即興課後，我的同學Ellinor對我說，她對中國的音樂很好奇，問可否試試合作。我說好啊。之後便在琴房里錄下了兩個即興的片斷。放在這裡，為我目前的生活做個見證。
http://www.douban.com/artist/zengxiaogang/

2009，10月15日

小剛

實地錄音之一

2009-05-11T11:01:00.007+01:00

這是我第一次用 ZOOM h4n 在森林里錄音。它的默認錄音電平是80，但我基本控制在65左右。我感覺這樣錄音下來底燥就不會那麼明顯。以後我會建立一個素材庫，盡我所能去收錄一些聲音。以下的錄音都未經過任何處理，歡迎提建議。感謝小瑪和英格瑪的協助！

1. 小溪流水

2.鳥語

3.Vattenfall

錄音地點： Stättared, Sweden

春雨

2009-05-04T20:41:00.006+01:00

今年歌德堡的春天實在是暖和，原本該多雨的季節卻讓人懷疑是不是夏天提前來了。直到這場春雨的降臨，才讓人恍過神來現在還是春天。雨後的空氣雖有點冷，卻是讓人振奮的清新。馬路上遍地的黃色全是被雨水沖刷下來的金蓮樹的花瓣，不時還可聞到陣陣幽香。城市的倒影在歌德堡河的河面上隨著微波來回擺動，顯得有些不安。此時的我不由己想到了故鄉，那個千里之外的世界，那個春天和這個春天的關聯，那個我与這個我的變化。幾分糾結，似天邊一時揮不盡的，讓黃昏的光線變得忽明忽暗的雲團，懸浮在心裡。看來我們都是剪刀手，時光在我們手裡被剪得紛紛落落，這一會，那一會。

新的转折点

2009-04-25T09:53:00.002+01:00

很難以想像，我竟然用古琴考進了歌德堡音樂學院世界音樂系！錄取名單在此。這意味著秋天到來的時候我將開始一段新的旅程。一個珍貴的學習機會讓我可以接觸到五花八門的樂器和音樂人！我必須說我激動得難以言表！在這里我首先要感謝神，感謝我的愛人，以及親人朋友們！生命中如果沒有有他們分擔我的哀傷淚水，分享我的喜樂幸福，也就失去了我存在的意義。現在前面的道路更加明朗了，彈指之間我滿懷動力！
（圖片來自歌德堡音樂學院）

《晚清碎影－汤姆逊眼中的中国（1868－1872）》

2009-04-20T19:02:00.003+01:00

由中华世纪坛世界艺术馆、福建博物院、广州博物馆、东莞展览馆和伦敦维尔康姆图书馆、嘉信文化等六家联合主办的“晚清碎影——汤姆逊眼中的中国（1868-1872）展”，将于2009年4月16日至5月18日在中华世纪坛世界艺术馆展出。这是苏格兰摄影师约翰·汤姆逊（1837－1921）关于中国专题的首次展览。

汤姆逊生于爱丁堡，在他出生两年之后，摄影术的始祖——银版照相法问世。1862年，汤姆逊首次游历亚洲，并开办了一家专业照相馆。汤姆逊深深地被当地文化所感染，于是在1868年再次返回，迁居香港，并在1868至1872年间游历了广东、福建、北京，以及华东和华北地区，然后南下长江流域，行程近8000公里。本次展出的148副作品就是他此行所拍摄的。

汤姆逊拍摄这些照片使用的是早期摄影术，即要于曝光前在玻璃版上涂布乳胶剂，因此摄影师需要随身携带大量的笨重设备。汤姆逊凭着坚韧不拔的毅力和强健的体魄，拍摄了大量不同题材的照片，包括风光、人物、建筑、家庭和市井生活等。作为一个外国人，更难能可贵的是，他还设法拍摄到了大量中国妇女的照片。

汤姆逊的这组中国照片在影像质量、内容深刻性、题材广泛性和作品艺术性等各方面都达到了新的高度，汤姆逊本人也因此成为纪实摄影的先驱和那个时代最具影响力的摄影家。

回到英国后，汤姆逊积极地举办讲座和发表文章向公众介绍中国的情况。1920年，他致函著名药剂师、慈善家和收藏家亨利∙维尔康姆，希望出售自己拍摄的玻璃底版，但这个愿望在其生前却未能实现。1921年，维尔康姆从汤姆逊的继承人手中购买了这些底版。本次展出的作品均出自伦敦的维尔康姆图书馆。

我们希望通过展览给大家展示出这批中国照片拍摄题材的多样性。与那些拍摄达官显贵肖像的摄影师不同，汤姆逊一直致力于记录真实的中国和中国人。通过拍摄其他人很少触及的各种平凡市井影像，汤姆逊向观众展现了中国人的日常生活。此次展览在世界艺术馆结束后，将继续在福建博物院、广州博物馆、东莞展览馆进行巡展。(来源：世界艺术馆)
更多照片...

胡笳十八拍-吴兆基

2009-04-08T14:49:00.003+01:00

在這種信息高速化，浮躁不安的世界里，有幾個人靜得下心來把吳老的胡笳十八拍的聽完？

馬良 Maleonn

2009-03-20T21:00:00.005+01:00

马良的自述

我时常问自己，艺术是有用的事情么？这可真是一个让人头痛的问题，要知道我有时毅然决绝的想要把自己的一生和所有的爱都献给这件事情，而如果它是无用的，那可真让人悲伤。但也许事实就是这样，无论这个世界有多少艺术家，他们创作出了多少件伟大的作品，这个有确实价值标准的世界却并不会因此而有多少的改变。

前几天从市场偶然买了几颗玻璃弹子；我久违了的儿时玩具。和孩提是经常做的一样，我举起了一颗晶莹美丽的玻璃弹子，在阳光下细细地凝视，只一恍惚之间，我又看到了那些最简单快乐的日子，这绿色的玻璃球里折射的世界依然还是如此的奇妙，所有人都变成了温和可爱的大肚汉，天空和大地颠倒了过来，缓缓移动里一切都开始环绕着我舞蹈，时间顺着这圆滚滚的珠子静静流过，在一片柔和的绿色里，回忆闪耀着熠熠光芒。

那一刻我突然明白了，为什么要创作下去。这个世界有太多的人醉心于钻石和水晶，也总应该有一些人去打磨那些小小的没有价值的玻璃弹子。也许我的创作能做到的，也就是为你的眼睛折射出一个不同寻常的世界，就象透过那玻璃弹子，你所能看见的一样。我总相信你凝视的那一瞬间，也会和我现在一样，微笑着，然后想起那些生命里最透明闪亮的时光。

若是如此，这小小的功用就足够成为一个玻璃弹子打磨者的信仰。

2008．3．16

‘Marbles’—Artist Statement

I often ask myself whether art is useful. This is really a painful problem. Sometimes I decide to devote all my life and my love to art without any hesitation. But, if it’s useless, it truly makes me sad. Maybe that is exactly the fact. No matter how many artists in the world, no matter how many great art work they create, the world with definite value standard won’t change itself that much.

A couple of days ago, I bought some marbles –my long-lost childhood toys, in the market by chance. As I often did in my childhood, I put up one beautiful marble, and stared in the sunlight. Only a trance, I saw those most simple and happiest days again. The world refracted from the green marble was still so fantastic, everyone became mild and lovely prodigious feed, the sky and the ground turned upside down. All started to dance around me with slow movement. Time flow along with the round marble silently. In the soft green, memory dazzled with brilliancy.

At that moment, I suddenly knew why I have to keep on creating. There are too many persons in this world crazed about the diamonds and crystals. And also some persons have to polish those small and worthless marbles. Maybe my creation can do that, which refracted an unusual world for your eyes, just like what you can see through the marble. I always believe that the moment you gaze, is exactly like me in this second, smiling, and remind me of those most transparent and shining moments.

If so, the little function is enough to become the faith of a marble maker.

2008.3.16

我的唱片封面

2009-02-26T12:17:00.009+01:00

小瑪就是小瑪，很厲害！不過幾天的時間就把我的唱片封面給做出來了。非常漂亮，我很喜歡！希望你們也喜歡。唱片正在準備中，敬請期待。

Katsushika Hokusai

2009-02-08T21:49:00.004+01:00

葛飾北齋生於1760年的江戶（現東京），是日本江戶時代浮世繪派的大師級人物。他14歲學雕版印刷，18歲便和另一位浮世繪大師勝川春章學畫，開始了自己漫長且多產的畫畫生涯——但葛飾卻是等到了60歲以後才開始出名的。1826年，為了配合當時的日本內地旅遊業的發展（多半也因為個人對富士山的情有獨鐘），葛飾以富士山不同角度的樣貌為題，畫了《富嶽三十六景》一系列的風景圖，因而遠近馳名，其中以赤富士和神奈川沖浪裡最為知名。

2000年，美國雜誌《生活》把葛飾北斎列入「百位世界千禧名人」，贊揚他一生都在力求進步，想辦法讓自己的畫更加完美的精神。雖然一生中作了無數的名畫，名聲響亮，葛飾大師卻是一個謙卑踏實的人。在他74歲那年，葛飾惋惜自己對畫畫還不夠天份。在一本自傳裡，他說：「說實在的，我70歲之前所畫過的東西都不怎麼樣，也不值得一提。我想，我還得繼續努力，才能在100歲的時候畫出一些比較了不起的東西。」

遺憾的是，葛飾大師沒活過百歲。臨死前，他感歎地說：「我多麼希望自己還能再活多五年，這樣子我才有時間嘗試成為一個真正的畫家。」他當時89歲。
（資料自維基）

《不差钱》是中国人的丑陋大全（轉載）

2009-02-07T17:20:00.007+01:00

昨天晚上，终于完整地看了央视春晚的小品《不差钱》。然后睡觉。在黑夜寂静的怀抱之中，我再次回想起节目现场，满堂观众发自内心的快乐和无比开心的喝彩，噼里啪啦的掌声和一张张傻笑的中国脸，让我再次深深体会到：我们的周围是一个健忘、冷血、麻木不仁、极其丑陋的民族，一个流着口水等待着人肉盛宴的民族。然而，正是这么一个不可救药的民族，却在贪婪地享受着末世的狂欢。在《不差钱》的极度高潮的笑声中，我懂得了什么是穷凶极恶之后又换上了一副暴发户嘴脸，什么是伪善、伪崇高之后的人面兽心。

中国文化已经极度没落，中国人已经极度丑陋。《不差钱》这个“文本”以及观众表情、社会反应所构成的“语境”，已经说明了一切。

——等级社会的文化动力，只能来自政治宠幸。熠熠生辉的“星光大道”不过是各种各样的冠上“中国”、“中央”称号的选秀活动的代名词。例如“青歌赛 ”等等，文化繁荣所必需的“地方性知识”，都在迫不及待地等着打上“中央”的烙印，否则，就不叫“文化”。为了攀上“皇亲国戚”，不惜让娘老子更名改姓。而表面上温文尔雅、慈眉善目的毕福剑“毕姥爷”，看似“文化大使”，实则是一条嗅觉灵敏的“文化走狗”——它对“文化”潜规则谙熟于心。“毕姥爷”眯成一条缝的眼神，底下却是对低端食物链充满欲望的无底洞。

在“大城市铁岭”，那帮敲锣打鼓地等着隆重迎接“毕姥爷”的人群，则是一群不折不扣的文化奴才和文化贱民。他们没有所谓的“文化自主性”，而是一群依靠自残自虐的杂耍得到处于高端食物链上的文化怪兽青睐的低级戏子。在无法获得青睐的时候，就下跪哀求主子。所谓“有才”的“小沈阳”，则是“正宗文化” 的跟屁虫，看似“山寨版”，实则是假冒伪劣，最多算是短命的、没有任何创意的文化克隆怪胎。

——大吃大喝汇聚南北恶俗文化，吃喝就是中国人的生活方式。如果北方中国代表着中国文化的政治恶俗，那么南方中国就代表着中国文化的经济恶俗。“鲍鱼”、“龙虾”、“鱼翅”等等，这些垃圾食品由于南方富人阶层的文盲消费而大富大贵。此种恶俗传遍全中国，导致所有中国人都在狂吃野生动物。这一方面见证了中国人的野蛮原始性，以及科学思维的缺乏，另一方面见证了中国人视法律如同儿戏的社会心理。这是一个砸烂一切、破坏一切、毫无理性精神的社会。

在物质主义泛滥的背后，是中国人正确财富观的缺失。一些政府在糟蹋金钱，人民群众也在糟蹋金钱。整个社会都在拼着花钱。中国人的财富观念恰恰与西方相反。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中告诉我们，西方资本主义经济增长的文化因素是：社会信仰（即“新教伦理”）鼓励人们创造财富，同时也主张节俭。反观偌大一个中国，真正在创造财富的人却极其地少，另一方面，挥霍无度、大吃大喝却格外地盛行。以至有人说“腐败是中国人的生存方式”。中国经济的真正危机，就是无人创造财富，所以只能为世界打工；当为世界打工都缺少竞争力的时候，中国经济的更大危机就会出现。

“小沈阳”和赵本山的一问一答，表现了中国人丑陋无比的财富观。“小沈阳”说：一个人最大的痛苦是，人死了，钱却没有花完。而赵本山则认为：一个人最大的痛苦是，人活着，却没钱花。而《不差钱》的潜台词就是：我有钱了，就应该（或可以）乱花。中国人是一群半人半兽的没有完全进化的东西，非常符合“人为财死鸟为食亡”的特征。因为暴殄天物，中国人成为了钱、财、物的奴隶。

——由于中国人精神上的空洞化，中国人的生活方式就只剩下了一层文化表皮：面子。表面上和谐，实际上扯淡；表面上温暖，实际上冷血；表面上圣人，实际上贱格。等等。这种面子文化，使得中国文化始终无法树立起自己的核心价值；也使得中国人在日常生活交往中缺少真正的彼此关怀，而只有虚伪、恶心和麻木。因此，通过杂耍来戏弄他人，就成为了最大的娱乐——也是愚乐！在这个杂耍的娱乐（愚乐）过程中，你看起来越傻逼、越脑残，就越有观众。

(转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_49c2c43f0100cend.html)

牛年到

2009-01-25T18:11:00.004+01:00

論琴

2009-01-12T06:26:00.008+01:00

琴為何物？是修身養性的聖器？身份地位的標誌？我想皆不是。琴就是這麼一個古老的樂器，被小眾人在歷朝歷代中追捧至今，難免被抹上神祕色彩。其實此物也有諸多缺陷，正如人一樣。我認為琴是明鏡一面，喜樂哀傷，美滿殘缺皆在其中。學習它其實是學習自己，認識自己才有超越更多的可能...... 明此理，固可言彈琴。

練琴心得

2009-01-11T04:03:00.003+01:00

最近沒有錄音任何作品，主要是我把精力放在了琢磨技巧上。這些天我反覆的聽吳門琴韻，總把吳老的琴法和太極聯想到一起。李祥霆老師曾在他的教材里寫過左手按弦一定要松。其實這個松的程度就是柔中帶鋼。進退都可以由慢而快發力，這樣的效果是音出來有力度，也有韌性，不直，不死板。我仔細觀摩吳老演奏鷗鷺忘機的視頻，他的過弦非常柔軟舒服，吟猱滲藏其中，聲聲有其所主。只是過弦時顯得有些拖泥帶水。而李祥霆老師的過弦則是乾淨利落，迅速而準確。我一直在思考，如我有一天能把其二者之間的優點結合在一起，琴技一定又能上一個台階了。今夜失眠，無法入睡，索性披衣起身練琴。用我所構想的意念來引導我的左手進行嘗試，果然有所收穫。我在琴上找到了太極的感覺，彈起來真是太奇妙！欲上非上，欲止非止，左手完全達到了放鬆狀態。各個速度，韻律的吟猱都游刃有余，毫不猶疑，打咯噔。
寫到這裡也感覺累了，得休息了。我在此想鼓勵有心想學琴的朋友們，自學不是沒有可能，只要有心去鑽，練琴不思考是不行的。我不是說不需要老師，有這個條件當然更好。
我的流水馬上就自學完了，我相信我能彈好它，有機會給大家聽錄音吧。
一起努力吧，朋友們！

鷗鷺忘機－吳兆基

2009-01-08T20:08:00.003+01:00

吳老毫不張揚，沈穩內斂的演奏風格，喜歡古琴的人都應該聽過吧。過往演奏家中，他的琴曲算釋相當耐聽的了，可是關於他的演奏資料卻十分罕見，真是遺憾。這是我唯一找到的一首吳老演奏的鷗鷺忘機，在此來領略一下吳門琴韻吧。

年終小結

2008-12-31T16:15:00.002+01:00

2008年還有幾個小時就要過去了，可能國內已經過去了，這裡晚7個小時吧，所以還有一點時間檢討一下。其實這一年最大的收穫是琴音樂。我是去年11月在國內買的古琴，12月回到瑞典，一年的時間創作和錄音了十多首作品，良莠不齊，不多也不少，卻也總是一些欣慰。可我感覺還是浪費了很多的時間，主要是在電腦上，看來不定一個律是不行的。明年就三十了，而立之年。沒有甚麼宏偉大志，唯愿能如如保羅所說的：內心一天新似一天。

聖誕2008（瑞典海岸）

2008-12-30T01:30:00.000+01:00

嘛散

2008-12-29T16:30:00.001+01:00

人手一隻佈達嘛哂，隨著此起彼伏的音樂在瑞典的鄉村散步，不失為一種愜意。音樂於自然，自然於音樂，生聲不息。

聖誕2008（瑞典鄉村）

2008-12-29T15:42:00.003+01:00

Jukebox Buddha

2008-12-18T01:20:00.000+01:00

Stand by me

2008-12-18T00:16:00.003+01:00

如果這是算做流行歌曲的話，那就算是我喜歡的那種。

绝笔 Last painting

2008-12-17T01:32:00.000+01:00

山水琴（貮）

2008-12-16T01:15:00.000+01:00

山水琴（壹）

2008-12-15T01:23:00.002+01:00

三十年 MV （山人）

2008-12-14T11:36:00.005+01:00

幻水夢天

2008-12-04T12:11:00.003+01:00

這可能是竇唯唯一的網站，而且是樂迷自己制作的。不常更新，但至少也記錄了竇唯音樂的歷程。點擊圖片即可進入。

聲音越小，心情越好

2008-11-26T13:05:00.004+01:00

明天就去柏林了，其實最想干的一件事就是去找Fm3的這個小盒子。喜歡已經很長時間了，一直沒有機會得到。一個不會好聽，所以說服大家都多買幾個回來玩。希望這次不會讓我失望了。

स्जबक हव्व क्स्ख्क्स्ज़ ज्क्स्ल्क्व कह्दिउक

2008-11-26T00:04:00.002+01:00

想給這個視頻取個名字,可突然就打出一些奇怪的語言。也好，就用這個名字吧。請欣賞！

Earweego

2008-11-21T22:06:00.003+01:00

这是我的myspace朋友的一个演出，很精彩，推荐一下。对了，巫娜也在其中。
http://www.myspace.com/earweego

北上奧斯陸

2008-11-17T11:38:00.003+01:00

馬上就要去奧斯陸了。明天再奧斯陸的演出是關于一本亞洲古詩集的發布，挪威人硬是把這些詩翻譯到了挪威語。我的任務就是用古琴讓時光倒流，制造一個意境讓他們能更好的理會古詩的意喻。僅此而已。來不及了，走了。

舜

2008-11-06T17:16:00.006+01:00

不想再去刻意的寫甚麼音樂，可是又總是在靈感乾枯的時候顯得焦慮不安。該來的終歸要來的，按時結果實。‘舜’就是這個時候來的，來得恰到好處，一是我信心的彌補，二算作這段時間的一個交代。其實我喜歡小瑪為我做的插畫比我這首音樂還多，她的那個味比我的還足。溜吧，是騾子是馿都好呀。
國外：http://www.myspace.com/xiaogangzeng
國內：http://wwwcn.myspace.cn/zengxiaogang

Amiina

2008-11-03T16:20:00.002+01:00

冰島的經濟雖然崩潰了，但那裡的音樂卻依然動聽。避過一些大牌不說，我偏獨獨喜愛Amiina這支四人女子樂隊。她們做音樂如同四人合織一塊色彩斑斕的布，不論分工與配合都是如此和諧，一氣呵成。能發聲的一切都能成為她們手中的樂器。冰島的音樂一直有著它自成一派的特點，而Amiina把這種純粹發揮到了極至。過分的分析音樂似乎沒有意義，準備好一顆孩子般的心來洗耳恭聽吧。
http://cn.last.fm/music/Amiina/kurr

Daito manabe

2008-10-27T18:00:00.006+01:00

通過面部表情模擬程序來將面部表情轉化為電子音樂（electric stimulus to face），這我還是第一次看到。作者的表情很搞笑，這個音樂程序似乎不太好控制。

Morisawa Fontpack

2008-10-24T14:14:00.002+01:00

真巧，剛才又發現一個很好玩的地方。Morisawa Fontpack把日文，中文，英文的字體拿來做成一個遊戲。你在輸入文字的時候可以任意改變字的位置，大小來設計你喜歡的圖案。很有趣，不信試試？

Masaaki Hiromura

2008-10-24T13:53:00.005+01:00

這個設計實在是太妙了！我無意在網上看到，不得不和大家分享一下。大概是一个餐厅里的设计，設計師來自日本的Masaaki Hiromura。毫無疑問這是非常好的創意，也是對所有光顧餐廳的外國人一個極大的方便。
Image：TAMALOG

關於愛

2008-10-22T13:06:00.006+01:00

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永無止息。

以上是聖經里對愛的定義。你找不到比這更確切的對愛的描述了。它实在讓我們每個世人慚愧。要是我們每個人能真正把它當作我們愛的標準，世界又是另外一個樣了。

奶奶

2008-10-18T18:29:00.005+01:00

奶奶走了。我也許是兒孫里最后知道這事的人。若不是今天突然有給哥哥打電話的想法，我可能很久以后才會知道。我恨自己的麻木和無動于衷，在聽到這個消息的時候。我不知道該說什么，我的腦子試圖努力去尋找一些陳年往事來獲得感動，可是失敗了。奶奶在我的生命里似乎從來就不是一個重要的人，我甚至完全不了解她，為此我感到萬分慚愧。對于奶奶的記憶更多的是童年時在老家的一些零散的片段。隨著年齡的成長，我離老家也越來越遠，從幾年一次到十幾年一次才回老家看看。這兩張照片是兩年多前最后一次看見她的時候拍的，也是她第一次看見瑪麗亞。那時她的腦子雖然有點糊涂，人卻還很精神，仍然每天去找豬草，喂豬，澆菜園。她一看見瑪麗亞就喜歡盯著她咯咯的笑。在奶奶眼里，也許只是覺得瑪麗亞長的有點與眾不同，奇怪吧。我肯定她從來就不知道外國人是什么樣。聽到的最后一句她的話，就是當她看見小瑪在做中文功課的時候，一邊笑一邊對我說：“她寫呢好得很，她寫呢好得很呀！”雖然只見過一面，小瑪卻很喜歡奶奶，喜歡她那毫無世故的笑容。奶奶的一生很簡單，簡單到和現代的摩登社會毫無半點關系，可以說是最普通農民的一生。而那里卻有一種質樸，我們打著燈籠也找不回來。
奶奶，恕孫兒不孝！只愿你安息！

奶粉的隐喻（轉載）

2008-10-09T12:34:00.001+01:00

英国《金融时报》中文网专栏作家许知远

在发表于一九八一年七月的一篇文章中，阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔提到了一个幻想故事。一群阿根廷人决定在一片适宜的平原上建造一座城市，但是他们中的大多数人不知道盖房子的地方是一块墓地，它一点昔日的痕迹也没留下来。只有头头们知道这一点，但他们保持着沉默，因为这是他们整体计划的一部分。

新城市建成了，明亮的灯光与繁荣景象让人骄傲。但也在同时，一种奇怪的骚扰出现了，人们产生了怀疑和担心，总觉得某种奇特的力量在干扰、控告他们，竭力赶走他们。

最敏感的人终于明白，他们是住在墓地上，死者以他们的方式回来了，走进人们的家中、梦中和幸福中。

"这似乎是我们时代的某种理想得到了实现，我是说，这是一种技术上的胜利，是被电视机、冰箱、电影、大批金钱和爱国主义的自足包围的现代生活的胜利"，科塔萨尔在讲述完这个故事后评论说，"它慢慢的惊醒了最可怕的噩梦，惊醒了寒冷而粘滞地存在的无形的鄙弃和一种诅咒。这种诅咒难以言表，但是将其不可言喻的恐怖传染给了那些人在墓地上建造的一切。"

科塔萨尔借由这个故事来说明一九七零年代末流行的"阿根廷模式"。在经过一个动荡不安的时期后，现任军政府给阿根廷带来了表面的平静。国际舆论都认定阿根廷正在"进入一个物质生活和国家政治生活积极稳定的时期"。至于之前几年，政府对于反对派力量的大规模清洗，则没人再提。阿根廷正展示着它的新面貌，成功举办了一九七八的世界杯，还在重工业和核能源进行积极探索。而对于这一切，科塔萨尔写到："一个不同的、畸形的现实已经形成，它像一座迅速安装、掩盖着基础的舞台那样耸立。这是一个由劳动阶级的屈从和贫困形成的基础，是一个蔑视一切思想和表现的自由基础，是一个使用着在这种情况下总是有效的爱国语言和沙文语言的无耻和实用的基础。"

二零零六年冬天的一个夜晚，我读到了这个故事。我犹记它给我带来了惊颤。似乎一把利器刺穿了一直蒙在脸上的一块又湿又厚的棉布，我大口呼吸到了新鲜空气。一种由衷的敬佩也从心头升起，一位真正的作家与知识分子，不正是应该把那些人们只朦胧感受到、却说不清的东西，指出来了吗？他的重要职责之一不正是帮助人们恢复记忆，让人面对不安的过往与现实吗？

在过去的两周中，这个故事再次不断盘恒在我的脑海里。它既因过去几个月中发生的那么多戏剧性的事件，更直接的原因是这场大规模的被污染的奶粉事件。它进展的过程多少像是试图拔起一根已坏死的荆棘，结果发现它们在地下盘根错结，彼此污染了。

但如果你是五万三千名患者的父母，你会发现自己面对的是一个庞大的集体犯罪网络。在很长的一段时间里，他们痛苦无人过问。几乎所有行内人都知道其中的秘密，但所有人都选择了视而不见；而政府部门，则是一贯的松懈与拒绝承认，要不是新西兰政府的坚持，恐怕这一切仍可以继续隐藏在黑夜里；而媒体正生活在一种窒息中，如果没有来自政府的授意，它很难发出警告。

而与此同时，乳品行业也是中国发展最快行业之一，是中国经济高速增长的缩影；三鹿集团已经连续十一是全国最大的奶粉销售商，它是中央电台评选的全国名牌，是国家质检局的免检产品；蒙牛是中国最成功的企业之一，在七年的时间里，创造了增长八十五倍的销售奇迹……在电视、报纸、网络上，是对"繁荣盛世" 的赞歌，是这些企业家们的高谈阔论，是世界舆论对"中国模式"的褒奖。

但是，当后台的幕布突然被揭开时，人们发现那么多不堪的东西在那儿，而且很久了。你甚至很难去责难其中任何一位，因为他只是在按照各自的逻辑进行。河北一位奶农说，他从不让孩子喝奶粉，"只有没人要的奶才做奶粉"，另一位没有给牛奶掺假，是因为"因为牛养得少，容易被发现"；三鹿集团在得知婴儿患者时，第一反应是拒绝承认，然后封杀可能的消息，他们之前因此成功过，如果运气好，这次仍会过关；一些医生们怀疑这些患上肾结石的可怜婴儿，可能与他们所引用的奶粉直接相关，但他们不知该向哪些部门做出反应；一位湖南患者的父亲在七月曾独自向国家质检总局投诉，获得了三鹿奶粉的检验报告——合格；而卫生部在七月中旬接到了地方"肾结石婴儿"增多的报告，怀疑致病原因是三鹿奶粉，但卫生部"没有想到事情会那么严重"，它没有上报国务院，也没有通知质检总局、工商总局，此刻的北京，笼罩在一片奥运将至的亢奋与紧张中，它不希望坏消息来干扰；一些地方媒体零星报道了婴儿因肾结石死亡的新闻，但是没人想到它们是更大的悲剧一部分，也没有记者深入追踪这一切，中国新闻界既缺乏这样的能力，也知道经常这样做了可能也徒劳无功，这些消息很快淹没在浩如烟海的其他新闻里了……

这一切的突然转变，是因为新西兰政府介入了此事。一家新西兰公司拥有三鹿集团百分之四十三的股份，当它发现三鹿奶粉的问题后，早在七月就通知了中国政府，但没收到明确答复。到了九月八日，新西兰通过外交渠道正式表达了关注。"外交无小事"的因素开始发生了作用，而且那气氛紧张的奥运会已过去了。

九月十一日，一场暴风骤雨式的行动到来了。官员开始下台，媒体报道蜂拥而至，企业被严查，清算的力度超出了人们的想象——几乎所有重要的牛奶企业都卷入其中。它的高潮一刻发生在一份宣言——一百零九家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。他们做出个犯错学生的表情，期望悔改。悔过书充满了这个时代的荒诞——质量与诚实，最基本的要求，变成了最高的准则，这就像是一个学生诚恳的说，从此后我再也不殴打别人、侮辱老师。

你也猜得到他们忏悔的对象是谁，不是面对公众，而是面对政府。他们知道其中的轻重缓急，谁是其真正生死的决定者。他们在广告牌上大声喊出"每天一斤奶，强壮中国人"，但是他们知道提供给中国运动员、航天员的牛奶是特殊的，它与市场上所销售的不同。在私下，他们也有难言的苦衷。在这样一个过度竞争的市场，所有人心照不宣的使用着共同的手段。整个社会都面临着信任的破产、道德的沦丧，你怎么指望一家商业机构，能出淤泥而不染。

总有人要承受这破产带来的后果。在一份杂志上，我看到了蔡冲的黑白照片。他圆圆的脑袋上戴着个小帽子，上面还扣着一副太阳镜。他有一个扁扁的小鼻子，眼睛黑亮亮的，正专注的盯着什么在看，嘴巴抿起来，看起来挺认真。要再过几个月，他才会长牙，才会学着说话。他的父母等不到那些喜悦的时刻了。七月十六号，这个小家伙离去了，外科医生从他的尿道里取了两颗米粒大的结石。他或许还不知道痛苦意味着什么，也不知道该怎么表达，更不知道自己为何而失去了生命。他的父亲买来的四箱、六桶装的三鹿奶粉，还有四桶没有打开。仅仅六个月大。那时，还没人直接将死因和他喝的奶粉联系在一起。

这个小家庭，像很多受害家庭一样，处于中国社会的中下层，他们选择三鹿奶粉，因为它是全国性的名牌，又价格低廉。就在这些父母惊慌失措的拥挤在医院门口，等待为自己怀中婴儿测试时；另一些父母则相当平静，他们的宝宝一直喝的是进口奶粉。它或许也解释了为何中国社会的竞争是如此的激烈，人们是如此迷恋特权。只有你在人群中的最上层，才可能过上一个基本安全的生活；只有特权，才可能尽量减少生活中残酷一面对你的压迫，或许正是因为饱尝那些压迫，那些人一旦获得特权，立刻表现出变本加厉的冷漠和傲慢。

"这是系统问题"，出租车司机也开始进行这样的理论性评价。充满义愤的道德谴责，似乎没有触碰到问题的实质；政府暴风骤雨的解决方式，注定只能是亡羊补牢，而且你在补住了这个缺口的同时，却可能对另一个缺口视而不见，直到再有羊从那里逃出来；至于公众，则被一种深深的无力感所左右，他们像是一个个孤立的原子，问题解决的唯一可能是被媒体所大规模报道，所以中央电视台门口总是站在上访的人群，他们胸前或脚下陈列着自己的冤情，面无表情、徒劳的等待着被关注；而商业机构，他们知道自己的局限性，他们没准备给这个社会带来了某种新的可能性，其中所谓最成功的、最聪明的，知道如何利用现有的方式，最大的程度推销自己的产品。

于是，经过三十年的发展，中国正呈现出她的新面貌。她成功的将公众由政治人转化成经济人。政府权力退出的空间，迅速被商业机构占领，而政府自身也正迅速朝向商业机构演变——它自身成为一个个利益团体。这样的一个国家在追逐物质利益的过程中，会表现出惊人的高效。让经济学家张五常赞叹不已的"中国制度 "，不正是他所谓的二千两百个县，像是两千两百个公司那样运转，他们在出卖土地、招商引资方面表现出强烈的饥饿感；而每个普通人则没机会让自己成长一名公民，他们要成为的是消费者、投资者，将个人的丰富性弱化成单一物质欲望，将全部能量都转化成积累；而商业机构一方面生活在对政治权力的畏惧和不确定之中，另一方面也找不到自身的挑战与平衡力量，他们经常将公共资源的转化成私人利润，覆盖在淮海路边的电子屏幕，城市楼房中电梯里、甚至洗手间里的广告牌，这些空间不该属于任何人，但是它都转化成中国最成功商人的江南春的财务报表上的数字了……

但是社会力量却迟迟没有生长起来。它本应给个人提供社区感，提供不同的价值选择，演练他们的共处与建设能力。于是，而在这一切转变过程中，没有什么力量平抚人们内心的巨痛，也没有什么地方收容那些失败者，或是受伤的人。支配整个社会的公共哲学是社会达尔文主义——人们只有对成功者的仰慕，却没有对失败者的同情。本质而言，人人都感觉到孤立无援，经常凭借虚假的乐观、迟钝，或者是一种轻视一切的犬儒态度来继续生活。

但是，那些地下的幽灵终有一日将来报复你。事实上，我们不正遭遇到报复吗？在三鹿集团辉煌业绩的背后，原来是幼小的生命的代价。你只能暂时庆幸，它不是你。生活中的那种深深的不安感不是已经笼罩了所有人吗。在名为《中国人幸福的一天》的短信中，你读到这样的话："早晨起床，掀开黑心棉作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期、碘超标还掺了三聚青氨的牛奶，吃根有洗衣粉的油条，外加一个苏丹红咸蛋，在票贩子手里买张车票，准时赶到地下烟厂上班，九点三十分偷偷用山寨手机看股票从6124点跌到1240点，中午在餐馆点一盘用地沟油炒的避孕药喂养的黄蟮……"

你可以将之理解为一种玩笑，但在这玩笑背后蕴藏着多么深刻的不安全感和无力感。倘若日后的历史学家想要了解二零零八年的中国，这则短信不容错过，它或许比北京奥运会、神州七号，更能展现这个国家的内在情绪。

五音環樂

2008-10-02T17:26:00.004+01:00

在奧運之際，竇唯不聲不響的推出他的新專輯『五音環樂』,其中的暗蘊不言而喻。共由四張cd一和一張dvd構成，是他和不一定，不一樣近年來演出錄音的一個整理。就音樂而言，沒有太大突破，但是可聽性當然還是有。總的來說沒有給人怦然一動的感覺，基本延續了不一定一貫的風格。個人比較喜歡【上步南山】，電子，采樣成分比較重。下次回中國一定買一套,也算是對北京奧運的一個紀念吧!

試聽: http://music.yule.sohu.com/20080715/n258159494.shtml

神人暢

2008-09-25T14:07:00.005+01:00

這是我最近在練習的一首琴曲。传说“神人畅”一曲为尧帝所作，《西麓堂琴统》谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”古今乐录曰：“尧祀天地，座有神见尧曰，‘洪水为害，命子救之。’”古琴的历史从尧舜时就有了，舜做五弦之琴，伏羲削桐为琴，而“神人畅”如果是尧之作，那應該算是最古远老的琴曲了。由此也看來古人常用琴與上帝溝通。
琴曲開始一大段通透天靈的泛音（天音）由遠而近，如同上帝對人的啟示，福音飄然而至。隨后便是一段有節奏起伏的散音（地音），按音（人音）似乎把人帶入一次虔誠的祭祀里，那開闊的氣感就如祭祀上帝般的舞蹈，神秘而有韻律。琴曲最后出現了天人合一般的景象，人與神的交融，心領神會般的啟悟......著實讓人聽后意猶未盡。
此曲只用到了五根弦，所以更貼近遠古時期古琴的味道。
這個視頻出自國內琴家——龔一。

記中秋--散落的影像

2008-09-15T01:25:00.003+01:00

毒奶粉之后的一點看法

2008-09-14T21:52:00.004+01:00

我想在奧運之后最令人震驚的一則新聞就是關于“三鹿奶粉”了，它不僅讓中國人自己感到憤怒與慚愧，更讓在奧運之后剛開始反省曾經拼命報道中國負面新聞的西方媒體再次對中國失去信心。我們自己作為中國人，的確是應該好好反省一下了。我們的國家，我們的社會到底是有著什么樣的問題，為什么這些些的毒餃子，毒雞蛋，紙包子，毒奶粉...等等等等就是偏偏發生在中國？怎么不是在德國，在瑞典，在日本...呢？在這樣一個社會里，還有什么可以去相信呢？又怎么可以談安全感。在一個沒有信仰的國度里，人民用來衡量價值的唯一標準就是錢。這是何等可怕的而又可悲的事實。正是在這種腐敗與拜金主義夾雜的環境里面才會出來這一莊又一莊不惜殘害他人來謀取暴利的事情。也是在這個完全不顧及平等的社會里，人的道德才會喪失到這種地步......不然這種事情怎會發生在一個被稱為产销量连续13年全国遥遥领先，被常年认定为是“中国驰名商标”的企業呢？這些究竟我想我們大家不點自明。其實要我說的話，這個社會缺的就是一顆信仰的心。

中華牙膏

2008-09-09T22:38:00.005+01:00

這兩天總是在刷牙的時候有意無意的去擠小瑪從中國帶來的唯一一支中華牙膏。倒不是說它有多好，而是這個味道就如同一臺時空轉換機老把我帶入童年的記憶里。那時候家里唯一的一支牙膏也是中華牌的。每天早晨爸爸媽媽，哥哥和我都輪流著去擠它。說真的，那時候一點也不喜歡它，因為大家小朋友都想用小白兔嘛！可我們沒有，只有中華牌，于是我就開始反感它的那個味道。一直到了反叛的青春期，離開了父母，離開了家鄉，當然也離開了中華牙膏。之后去尋找所謂的自由，其實就是要擺脫父母指定的生活，如同他們指定的中華牙膏。可命運有時卻是很戲劇性的，繞過一大圈以后，發現那些曾經努力對生活的背叛只不過是為了有一天讓你體會浪子回頭般的歉意與懺悔。而這支小小的中華牙膏，也和我的父母一樣，那么溫暖，那么執著，始終等待著原諒我的無知與過錯。

音樂演奏機器手

2008-09-07T11:38:00.005+01:00

當你真的有一天站在這個演奏機面前的時候，你會有何感想呢？是贊嘆人類智慧的偉大呢？還是挑剔般的指出機器手的生硬及毫無情感？不管怎樣，總會有人喜歡它吧！先來看一段精彩的視頻，雖然現在它只是一個構想的動畫。

The band's visit

2008-09-05T22:39:00.006+01:00

喜歡這個來自以色列的電影《樂隊造訪》，影片有一種沉默的爆發力，更不乏有許多精彩的對白。

"不久之前，一个小型的埃及警察乐队抵达了以色列。并没有很多人记得这件事，因为它并不重要。" (導語）

“你知道吗？也许你的曲子可以这么结尾：我是指……不要宏大的那种，配上小号和小提琴什么的。也许可以这样结束，就是那种……突然的终结，没有悲伤，也没有快乐，只要一个小房间，一盏台灯，一张床，孩子在熟睡，还有…………无尽的孤独。”

不過我不善于評論，還是推薦的好！對了，影片的音樂也是可圈可點！

這個街頭藝術不錯

2008-08-31T22:24:00.000+01:00

烏德琴Oud

2008-08-21T18:29:00.005+01:00

今天和小馬一起去了一個二手市場，它的位置很偏僻，但卻因此埋藏著很多寶貝，在那里你可以淘到各式各樣來自不同年代，國家的東西。無意中看到了一把來自中東的樂器，以前曾聽人演奏過，我被它那獨特的音色與外觀所吸引。當時還真叫不出它的名字來。其實以前一直最想收的一種樂器是冬不拉，這個樂器與冬不拉也算有一點點血緣關系吧,不然背板怎么會那么像呢(背板都呈瓢狀）。不管怎樣，350塊收下它，絕對是筆不錯的交易。回來上網一查，原來它叫烏德琴（Oud），至今已有5000多年的歷史。它被稱為“中東樂器之王”，也是吉他，琵琶等彈撥弦樂器類的始祖。看來今后又有得一玩了！（以下簡史轉自維基百科）

乌德琴的由来，至今说法不一。
根据一位古代伊斯兰科学家Al-Farabi研究，乌德琴是由创世纪中的传说人物，亚当的第六代孙Lamech2所创，传说中Lamech悲伤的将其儿子的尸体吊在树上，而第一个乌德琴的创造就是来自其儿子的骨骼形状。
另有传说是上帝赐于亚当儿子该隐的后裔发明乐器的本领，结果Tubal发明了鼓、Lamak发明了乌德琴、Dilal3发明了竖琴。
根据伊朗的巴尔巴特琴〔Barbat〕大师，Behruzinia的说法，波斯的巴尔巴特琴是乌德琴的前身，阿拉伯人改造了巴尔巴特琴，然后将之称为乌德琴。
古代的突厥人也有相似的乐器，叫火不思，这种乐器被认为有神奇的力量，依照一些突厥人建立的碑之碑铭记载，在突厥的军乐队中有使用，之后欧洲军队也有使用此乐器。被认为是突厥后代的土耳其人用的乌德琴与阿拉伯的乌德琴，在造型及弹奏方法上都有很大差异。在今天，亚美尼亚及希腊用土耳其的乌德琴和音调。
依Cinuçen Tanrıkorur4称，乌德琴源自一种中亚突厥人的乐器火不思（Kopuz）5，为乌德琴加上弦的也是突厥人，今天的乌德琴已与古代造型上有很大差别。
至今所发现最早的乌德琴图像来自美索不达米亚南部，是乌鲁克文化的作品（Uruk period，公元前4000年到前3100年），于一个已有5000年的圆筒印章（Cylinder seal）上面，这圆筒印章是由Dr. Dominique Collon发现，现存于大英博物馆中，图像是一位在船上蹲着的女性，在用右手弹奏乌德琴。
乌德琴在美索不达米亚地域出现多次，在非洲，古埃及的第十八王朝开始就已发现乌德琴的踪迹，以及各种乌德琴的变体。这些例子在大英博物馆以及美国纽约的大都会艺术博物馆收藏的泥板（Clay tablet）及莎草纸上都可看到。
乌德琴及其变体的踪迹在地中海及波斯湾地区的古代文明中都可见到，包括苏美尔、阿卡德、波斯、巴比伦、亚述、古希腊、古埃及及罗马帝国。
中国的琵琶据说是也是由乌德琴演变而来。东汉时期刘熙所著之《释名乐器》中的记载就有“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手后曰把。”之句。说明琵琶是外族的产物。
欧洲乐器鲁特琴被认为是从乌德琴衍生出来的乐器。欧洲人是在十字军东征期间接触到乌德琴的，当时有人将乌德琴带回欧洲，鲁特琴在法文中是Luth、英文Lute、德文Laute、意大利文Liuto、荷兰文Luit、在西班牙文中是Alaud 而英文中luthier这词，即拨弦乐器制作匠，也是来自Luth。

晟

2008-08-13T18:24:00.002+01:00

每次在我沉得下來的時候總是收獲音樂。一曲《晟》，不知又將我的音樂引向了何處。不能停止，曲樂幽幽漫長之路。
收聽：http://www.myspace.com/yunzhinan

张艺谋的法西斯美学(转载）

2008-08-12T11:40:00.002+01:00

文/ 曹.长青

北京奥运到底会开成88年的首尔奥运（启动政治改革，迈向民主体制），还是开成36年柏林奥运（煽动民族狂热，强化专制）？前者没有任何迹象；而后者已随奥运火炬传递开始：它将是纳粹奥运的翻版，其主轴是国家主义、民族主义、群体主义。而个人主义和自由主义的价值将再次被淹没，被泯灭。

柏林和北京这两场奥运都是由专制政权主导，而且都有「艺术家」大做宣传，鸣锣开道，用艺术手段给「党国强权」披上耀眼的辉煌。在纳粹德国，女导演莱妮．李芬斯塔（Leni Riefenstahl）拍摄的《三六年柏林奥运》，尤其是记录纳粹党代会的《意志的胜利》，被视为法西斯美学的经典之作。在共产中国，当红导演张艺谋，则以拍出推崇秦始皇以强权「统一天下」的《英雄》和《满城尽带黄金甲》等影片，被钦定为北京奥运开幕式的总导演。

李芬斯塔和张艺谋虽然生活在不同国家、不同时代，但他们却有很多相似之处，比较两者的异同，人们可以清楚地看出德国纳粹和共产主义的美学观有多么惊人的共性。

底层出身，个人奋斗，官方「加持」

最近，美国出版了两本有关李芬斯塔的传记，一本是译自德国科隆大学影视艺术史教授特林堡所著的《李芬斯塔的一生》，另一本是美国学者巴赫写的《李芬斯塔传》。据这些传记，李芬斯塔出生在柏林的一个底层家庭，父亲是水管销售员。但她从小就要出人头地，十六岁时，就曾饰演裸露的女孩角色，但电影完全失败。随后她转向跳舞，曾和一个比她大十九岁的粗鄙网球手同床，并学会了她后来的信条┃┃利用男人达到自己目的。一个犹太银行家曾爱上她，她拒绝结婚，但乐见这个银行家出钱出力帮她跳舞成功。她自我奋斗，不断受挫，还一度膝盖受损，使舞蹈生涯无法继续。直到在电影《高山》的演出默契了希特勒的纳粹美学，才开始大红大紫。

希特勒说，「我一生在电影中看到的最美丽景色，是李芬斯塔在《高山》的海上跳舞。」因为他看到了这个女人的偶像崇拜，权力崇拜和征服欲。希特勒掌权后，李芬斯塔就成了纳粹艺术宣传的首席指挥，法西斯美学的展示者阐述者，并藉此达到了她艺术和声望的顶峰。

张艺谋也出生在社会底层，并在文革下乡、工厂劳动时吃了苦头。后来进入电影学院，靠个人奋斗出头，早期作品曾带抨击制度的色彩，也描写荒唐大时代下的小人物的悲惨命运。他靠在国外获奖成名，却在国内受挫，几部电影都曾被当局禁映。后来其作品越来越「规矩」，最后拍出和官方意识形态完全默契的《英雄》、《秦始皇》（戏剧）、《满城尽带黄金甲》等，终堕落为共产文化宣传的「紫禁城总教头」；像李芬斯塔，成为权力者的「宠物」。

趣味相投，极力铺排大场面大气势

李芬斯塔在两部记录片中，淋漓尽致地表现了她的法西斯美学。她史无前例地用一连串的群众呐喊、军人方阵、高山大海、纪念碑、游行队伍等整齐划一的大场面，制造出一种秩序的威严、权力的崇高、意志的战无不胜。在《意志的胜利》中，那种人群方阵、旗帜海洋，齐刷刷、炮筒般高扬的纳粹礼，把国家主义、群体主义、民族主义的意象，放大到美学的极致。在《三六年柏林奥运》中，奥运精神被置换成纳粹精神；最应体现个人自由的奥林匹克，成了群体狂热的法西斯英雄仪式；银幕上「战斗」「胜利」等旁白，预示了后来的奥斯威辛和征服欧洲的屠杀。

美国有评论家说，法西斯美学的特点是：对控制、服从、奋斗、痛苦这四种特性的著迷并为之辩护。在李芬斯塔的镜头中，是领袖控制一切，人民服从国家，为日尔曼民族奋斗，什么痛苦都坚忍前行。因为他们相信群体主义的远大目标是辉煌、壮丽的，是值得牺牲、献身的。在李芬斯塔的镜头中，触目皆是那种泰山压顶般的群体阵势，那种绝不可被挑战的秩序，那种令个体不寒而栗的霸气。

张艺谋好像有李芬斯塔的隔代遗传，例如他的《英雄》，在拍摄手法和美学意图上，几乎是《意志的胜利》的翻版；也是极力铺排大场面、大气势，大群体。那种整齐划一、威风凛凛的秦皇大军，那铜墙铁壁、不动如山的武士方阵，象徵著不可挑战、无法逾越的帝王权力。任何挑战，任何异议，任何不同，都会被万箭穿心，像蚂蚁一样被碾得粉碎。

李芬斯塔在《意志的胜利》里，把希特勒回到纽伦堡拍得如弥赛亚回到人间一般壮丽。张艺谋则把《英雄》里的秦皇亮相、《满城尽带黄金甲》的父王回朝，渲染成绝对权力的降临，象徵著皇帝的至高、至尊，绝对的等级，绝对的权力；所有人都惊惶、紧张、敬畏、恐惧，他们都是整齐划一的蚂蚁，规格相同的螺丝钉，毫无个体气息的雷同道具。

在李芬斯塔的摄影机下，纳粹手臂是统一的，军靴迈进是统一的，旗帜和掌声是统一的。在张艺谋的秦王大军那里，万剑射杀是统一的，「杀不杀，杀！」的喊声是统一的，「风，大风」的吼叫是统一的；在《满城尽带黄金甲》里，连宫女制药、送水的动作都是统一的，甚至连裸露乳房大小都像蒸笼里的馒头一样被挤成统一规格。他用这种夸张的「整齐划一」，造成一种视觉效果，促人欣赏「整齐之美」；而在欣赏过程中，就潜移默化得到一种心理暗示：一致性、一统性、一贯性，不仅有其无法挑战的威力、威严，更有令人欣赏的绚美。

张艺谋的影片一向很注重色彩，而且即使在这个技术层面，他也毫不掩饰地展现那种法西斯美学。例如《十面埋伏》是绿色，《英雄》是红色，《满城尽带黄金甲》是菊黄。张艺谋在每一部电影里，把一种颜色推到极致；用这种全银幕的同一色彩，呼应上面那些统一的群体、统一的行动、统一的吼叫；再次用视觉效果，强化「整齐划一」、群体的辉煌。

这种表现群体意志、整齐效应、单一色彩的艺术手法，都清晰地展示出和法西斯意识形态非常吻合的观念：那就是把「群体、统一」推到至高地位；而对「个体、独特」则不仅蔑视，更要泯灭。除了群体、整齐划一之外，李芬斯塔喜欢拍体育场的宏伟建筑、高耸的纪念碑等，因为这种意象更具崇高感、权威感；有法西斯美学所需的壮观、神秘、权力三要素。而张艺谋则喜欢拍紫禁城、宫殿群，也是因为这种辉煌的建筑，本身就是皇权的象徵。《英雄》的结尾在紫禁城，《满城尽带黄金甲》的结尾也在紫禁城，都标志著最后是宫殿所代表的权力胜利。

● 希特勒和他的御用电影导演李芬施塔。

放大日尔曼民族优越? 渲染中华帝王威严

李芬斯塔的镜头，放大的是国家的崇高，日尔曼民族的优越，领袖的伟大；张艺谋的镜头，渲染的是「天下」的至圣，中华民族的辉煌，皇帝的威严。在这种「世界」，个体的存在，个性的声音，个人的自由等等，不仅微不足道、毫无立足之地，也不可避免注定要失败、灭亡的命运。在《英雄》里，任何想反抗皇帝的侠客，都以自我毁灭告终。在《满城尽带黄金甲》中，即使贵为王后、太子，只要违背父王意志，也都身败名裂，遭灭顶之灾。那种父王大军的排山倒海、不可逾越的盾牌方阵，以及万众齐声的呐喊，都是李芬斯塔《意志的胜利》的回响，即权力意志的胜利，也是想脱离王者的个人的毁灭。?

对於李芬斯塔来说，德意志的强大，日尔曼的崛起，是高於一切的；而领袖则是国家民族的化身，因此她把片子拍成了「希特勒就是德国」。对於张艺谋来说，则是「朕即天下」，天下高於一切。为了这个「天下」，即使「十面埋伏」，血腥杀戮，导致千万人头落地，那个最终的胜利者都是「英雄」。而那些想反抗者，不仅被「天下」的雷霆之力砸得粉碎，幸存者还被征服天下的「英雄」感动，自己了断，自我神圣。在《英雄》中，那个要杀秦王的刺客，最后被朕要统一天下的雄心伟业感动，放弃到手的机会，选择被万箭穿心，成全那个「天下」。他死的时候，没有愤怒，没有悲伤，而是像《一九八四》中那个被洗脑、把四个手指头硬看成五个的史密斯一样，在被处决的时候，是含著对老大哥的敬意和满意的微笑而离开的。这才是最大的残酷。

正是这种国家意识，李芬斯塔把体育比赛拍成了「一种仪式化的英雄伟业」，个体之间的竞赛，变成国家意志的对决。当德国选手获奖、德国人起立狂呼，高唱《德意志高於一切》时，个人的胜利，已经成为群体要求的胜利、国家意志的胜利，德意志的荣耀。因此有人把《意志的胜利》译成《德意志的胜利》。

张艺谋会把北京奥运开幕式导成什么样，人们还不清楚。但从他的电影美学倾向中，其实是可以预见的。

变电影为宣传工具俘虏大众的手段

《极权主义的起源》作者阿伦特说，极权主义最重视掌握两样东西，一是群众，二是宣传。纳粹宣传家戈培尔宣称，要把电影变成一种宣传工具，因它是最能俘虏大众的手段。李芬施塔的两部纪录片，对宣传纳粹主义，对人的洗脑，所起到的无形而巨大的影响力，是难以估量的。有记载和评论说，无数德国人坐在电影院里，观看这部影片一直热泪盈眶。当他们离席起身的时候，所有的人都笃信希特勒是一个英雄，是上天派来的弥赛亚。他们决心为他做一切事情，包括慷慨赴死┃┃很多人的愿望实现了。

即使在今天的中国网站上，还有人写道，「人们再一次感受到这两部作品中强大的力量、秩序和美。」有的中国教授甚至不敢把《意志的胜利》在课堂上全部放完，说「它的力量太强大了，我担心如果学生把片子看完，就会变成真正的纳粹。」还有中国网民激愤地为李芬施塔抱不平说，「一个神话追求者，最终将她的生命编织成神话。一生酷爱运动和美的美丽女子，究竟错在哪里，罪在何处？」

张艺谋那种推崇国家、维护天下、荣耀暴政、独尊群体、泯灭个体的电影，在中国个人主义意识刚刚萌芽的今天，起到多少扼杀、窒息作用，也是难以估量的。

● 张艺谋导演的《英雄》美化歌颂暴君秦始皇。

与官方意识形态不谋而合

二○○三年去世、活到一百零一岁的李芬施塔，至死都没有为她的纳粹宣传认错，坚持认为那两部片子不是「宣传性的纪录，而是纯粹的历史」，并强调对纳粹集中营一无所知，在波兰时「我从没看到一个尸体，无论士兵还是平民的。」但上述美国学者巴赫的传记说，有照片证实，纳粹在波兰一次处决几十个平民的屠杀现场，就有李芬斯塔，虽然她脸上有扭曲的表情。

她拍的《三六年柏林奥运》，特意选在希特勒生日举行首映式，作为「生日礼物」献给元首。希特勒则回报说，「这部作品赞美了我们党的强壮和优美，它是独一无二的，不可比拟的。」

早在纳粹上台前，她就说过，「只要犹太人做电影评论，我就永远不会有成功的机会。大家瞧吧，等希特勒上台，一切都会改变的。」希特勒第一次见到她，就决定「等我们掌权，你一定要给我们拍电影。」而她曾对记者说：「对我来说，希特勒是历史上最伟大的人。他非常朴素，而又充满男性的力量，真是一个完美无缺的人。」

美国学者瓦里纳斯（Algis Valiunas）在去年秋季号《克莱蒙书评》上发表对上述两部李芬斯塔传记的评论说：「声望，金钱，权力，诱惑她和纳粹交易」。但从李芬施塔的一生来看，她的强人气质（七十二岁开始学潜水），征服欲，事业狂和纪律性（她说不会爱任何一个男人），都使她的日尔曼国家观和纳粹不谋而合，而不只是她「逢迎」当局。她说过，即使丘吉尔要她拍，也会拍出这样的纪录片。

在生命晚期，她还梦想拍一部女王电影：美丽、英勇的女战士族的女王，最后被希腊英雄所杀，但那位英雄抑制不住对女王的爱慕，和她的尸体交媾。李芬施塔说，「我会用二千匹白马拍摄战争搏杀的场面」，还是要大场面，要「意志的胜利」。她说，那个女王就是我的个人肖像，热情果敢，充满勇气。听到有人拍她的传记片，她自己起了片名：《被爱，被迫害，永不被忘记》。这种劲头本身就带希特勒色彩。她即使不是传说的希特勒的情妇，也是他的「灵魂夥伴」（soul- mate）。

张艺谋的「天下」国家观，也是和官方意识形态「不谋而合」。虽然很懂得「艺谋」，何时「悄悄示爱」，何时「公开献媚」，拿捏准确，但张艺谋也并不是全然逢迎当局，而是自己欣赏那个意识形态里的东西，可谓一拍即合。而且张艺谋也有李芬斯塔式的「征服心理」。《英雄》的作曲谭盾曾在电视上这样评论张艺谋：「他是一个英雄，这个人他就是想当英雄。他非常非常的自信，也非常非常有手段......」

事实上，《英雄》这个片名和谭盾对张艺谋的评论都用词不当。他们歌颂的想成为的，都不是英雄而是「王」。英雄是挣脱群体不靠群体而站立的个人；而「王」是践踏个体毁灭个人、完全依赖群体意志而生存的暴君。

原创的阳刚世界? 模仿体现阴暗和奸诈

但李芬斯塔和张艺谋也有不同，起码有三点：李芬斯塔的片子毕竟有些原创：锐利的线条、亮眼的蒙太奇、张力的影像，律动的画面，广角特写等。而张艺谋的电影，则有太明显「二手货」的模仿痕迹。只不过当年只是黑白影片，而今天的高科技，可以调动鲜艳的色彩，把国家权力的形象，镀得光芒万丈。像在《满城尽带黄金甲》中，张艺谋就用了三万个琉璃，使皇宫放射出更耀眼的辉煌。

李芬施塔有一种原始的野心，自我的神圣。纳粹没有了，李芬施塔还在，她的「女王之梦」还活著。而张艺谋的雄心，似有暴发户的底气不足。靠「天下」壮胆，他才能架起「王」朝幻梦。朝廷不在了，他的「王」牌野心还能继续吗？

第三个不同是，李芬斯塔的影片，用军队、纪律、钢铁、机械、胜利建构出一个阳刚世界。而张艺谋的电影，则体现中国特色的阴柔。在李芬斯塔那里，是铁骑的阳刚；在张艺谋这里，有闺房的阴柔。前者扩张国家的威风，后者渲泄团夥的委琐。前者充斥奇观、神秘、权力，后者则汇集阴险，阴谋，阴暗，并浸透著刻毒和残忍。

美国学者瓦里纳斯在他的书评结尾说，李芬施塔「就像是个现实版的二流的的女性浮士德，给邪恶戴上美丽的面具，宣称她一生都活在纯洁美丽之中。」而张艺谋则是给暴君戴上英雄的面具，让十三亿中国人都活在「十面埋伏」的「英雄」世界。

張佺

2008-08-02T17:46:00.004+01:00

一天在my space里偶然看到了張佺，以前野孩子樂隊的主唱之一，后來隨著小索的去世，野孩子宣布解散，他也變得更加孤獨。然而這一切都無法阻止他的腳步，在隨后的這幾年，獨自背著一支冬不拉，一把口琴悄然流浪四方。他的音樂始終扎根于腳下的土地，經過多年的磨礪，已經深深的烙上了張佺的標志。總有一種似曾相識的感覺，而你卻又無法道出源自何方。我總是敬佩這樣用生命去歌唱的人，他們的音樂永遠屬于土地，和土地上的人民。
張全的音樂：http://www.myspace.cn/zq
（圖片：右張佺，云南，昆明諾地卡門口2006）

Hallon哈龍

2008-07-20T17:16:00.004+01:00

瑞典森林里的哈龍(一種野果，在我們農村叫鎖莓）又一次熟了，熟在了北京奧運之前。記得小時候在農村常常把它們摘回來，放到竹筒里搞碎了吃，吃到滿嘴都是紅紫紅紫的。瑞典的哈龍更像小個小個的紅燈籠，掛得不高，沒有大紅燈籠掛得高，垂手可及，遍布森林只等人采摘。如今騎上我們的鐵家伙倒也輕省，十分鐘不到就已進入森林。可惜我貪婪的手遭來了野蜂的嫉妒，才摘沒幾顆就給我一針。從小到大沒挨過蜂叮，我還以為會腫好高，其實并不可怕，且不妨礙我對哈龍的熱情。我邊吃邊采，也還是采了差不多一盒。小瑪比較認真，生是找了兩盒。我知道她的打算，日后又能吃到可口的哈龍冰激淋了！生活在我眼里看來常是免費的比付費的更為有趣。

五月的演出

2008-07-13T07:51:00.006+01:00

在五月的時候，我們的好友Alida和她的樂隊在奧斯陸有了一場精彩的演出。我們在中國的時候常常合作，所以我也被邀請參加了演出。她的音樂充滿了北歐的冷峻與神秘，憂郁與激昂糾纏跳舞。我很喜歡她的音樂，可惜她性格更像中國的一位隱士，所以演出也就顯得更罕見了。

幸福摩托往前開

2008-06-22T20:47:00.005+01:00

今天終于通過了在瑞典的小摩托的考試，今后我就可以在瑞典騎Moped了。不知道為什么，我這個人對駕駛汽車完全沒有興趣，相比之下moped我更情有獨鐘。在哥德堡moped是一個不錯的交通工具，不占地方，省油，除了冬天有點老火。我們現在考慮要買這部小moped，發個圖片給大家參考一下。

老鷹

2008-06-17T16:48:00.002+01:00

我的朋友老鷹，曾經我們在同一個樂隊里奮戰多年，他彈貝司，我彈吉它，夏天打手鼓。如今我們海角天涯各在一方，卻始終都沒有放棄音樂的夢想。看著大家的音樂日趨成熟，我心里是暗自喜悅。生命里真沒有幾個人能一起走過一段路程，這只能說是緣分。我不能說我們一起的路已經結束了，也許是暫時的分道揚鑣而已。等待來日再會之時，相信將會碰撞出更燦爛的音樂火花！
老鷹的音樂試聽：http://wwwcn.myspace.cn/wjyguluyy

祭Esbjörn Svensson

2008-06-16T16:46:00.005+01:00

今天早晨去工作的時候順便拿了一份報紙，看到一則非常令我沮喪的新聞。瑞典最杰出的Jazz音樂家Esbjörn Svensson 昨天因一次潛水的意外事故撒手人間了。我喜歡的爵士樂不多，他是我在瑞典最喜愛的音樂家。我本來還期待著10月去親臨他的現場，現在卻永遠不可能實現了，實屬遺憾吶！這生命的無常更是讓我感慨人生的虛空與悲哀。他最經典的一張專輯在我看來是Seven days of falling，朋友們應該聽聽這張專輯。他的爵士風格很符合東方的審美標準，又不失北歐的冷峻。寫在這里就是為了祭奠這位杰出的音樂家，愿你安息！
試聽：

更新

2008-06-15T09:31:00.003+01:00

很長時間沒有更新我的博客，幾近荒蕪了。也是前一陣中國正在經歷苦難，使我完全沒有博客的興趣。自從學校放假以來，我便開始了緊張的工作。這份工作其實和農夫差不多，和土地打交道。日出而作，日落而息，勞累而精神飽滿。其實這也是我最需要體驗的，直接用雙手來觸摸土地而創造生活。音樂似乎漸漸走遠，而音樂與生活卻必定相互效力。生活積累到一定時候，自然收獲音樂。以前我常擔心以后會寫不出音樂來，后來發現大可不必憂慮。風來風往，人且琢磨不透，這靈感不也是和它一樣嗎？抱怨乃惡毒的種子，與其抱怨，不如贊美！舍取，舍取，不舍哪有取呢？人生確實需要[實在]二字！

春游

2008-05-06T23:33:00.003+01:00

漫长的的冬天已经走远，瑞典终于迎来百花争鸣的春天。这是我喜爱的季节，我心早已蠢蠢欲动。明天北上奥斯陆，一为演出，二为探望朋友。我不得不为这丰盛的生命而赞叹！
（图片拍于我们家附近Gamlestan)

寂寞夏日

2008-04-28T23:38:00.003+01:00

Lonely China Day--這是我近來聽到的最喜歡的一支中國樂隊!它讓我為之一震！很久沒有國內的音樂讓我振奮了。說真的，早以前就看到過這支樂隊的名字，咋看還以為是港臺的流行樂隊。細細品味這名字還深藏幾分味道。后經瑪麗亞的弟弟才聽到了他們的音樂。難得啊！朋友們，快買他們的cd吧！這里有一個MV與大家分享一下。

這個東西很有趣

2008-04-18T20:13:00.014+01:00

今天在kina網上看到一些圖片很有趣，轉過來娛樂一下。藍色代表西方，紅色代表中國。

表達意見方式
人際關系
旅游
孩子
生活方式
領導
老年人的生活
美麗的標準
守時
時尚
排隊
生氣

新家一角

2008-04-07T09:22:00.004+01:00

經過兩天的努力，新家終于出了一點樣子。但還需要很多時間來慢慢完善。總的來說我還是挺喜歡這里的。只是有些習慣上的東西要適應一段時間。先發一張圖片吧！

搬家！

2008-04-03T21:38:00.008+01:00

后天就要搬家了，所以這是最后一次在這個家里寫Blog。還是挺留念這個房子的，好歹在這里也住了快一年半了。這個房子最大的好處是可以高瞻遠矚，窗外風景迷人，一覽哥德堡小。我想我會懷念這個大玻璃窗的，因為在這里我可以望向窗外，望向那和我冥冥相連的遠方。從小到大不知道搬過多少回家了，人的這一生不就是不停的搬嘛！人挪活，樹挪死。那就搬吧！

花

2008-03-30T17:12:00.008+01:00

花
有蓝的花，有红的花，还有绿的花
花
有白的花，有黄的花，还有黑的花...

誰不知生命比花還璀璨，
枯萎的時候不必掉眼淚，
如果不曾失去那恒久的盼望。
或輝煌，或平凡，
暫住人間驛站。

（圖片：曾小剛地點：Botaniska Trädgården, Göteborg, Sweden）

瑞雪

2008-03-27T22:20:00.005+01:00

自小生活在云南的我，很少見到下雪，就更不用說滑雪了。早聽說瑞典的冬天是白雪飄飄，而在這里呆了快2年的我還沒有看到一場痛痛快快的雪。今年2月的時候曾準備去挪威滑雪，卻因為諸多原因擱淺。可世事無常，復活節我們安排了去瑪麗亞的老家，正巧碰上天降大雪。這可真是反常啊！照理說現在也應該是三月春光，盎然生機的時刻。可老天就是老天，他的脾氣誰也摸不準。瑪麗亞的爸爸也因此興起就帶我們去了滑雪。滑雪這活兒對我不僅只是驚喜，更多則算是斗智斗勇。光有勇氣沒有技巧也是白搭。化盡渾身解術，在短短3個小時里，終于不失所望的滑出去了，就是姿勢難看了一點，呵呵！可代價也不小，特重的兩跤摔得我現在渾身都還在痛。脖子沒差點給折斷。用我媽常說的話叫做癩蛤蟆被牛踩到，渾身都是傷。所幸也值得，我終于學會滑雪了！

釋 Shi

2008-03-18T18:19:00.004+01:00

這張小樣算是最近對古琴探索的一個小結吧！以后還將繼續琢磨。有興趣可以點擊右側視聽鏈接。

以琴會友

2008-03-16T21:55:00.008+01:00

許久不見的老友，別來依然無恙。只是我們之間更多了一些音樂的默契。此次挪威之行真是完美至極，美酒佳肴之間也不曾冷落了音樂。貧乏無力的語言無需多說，音樂響起，彼此暖在心間！親愛的朋友，我們道上見。

釋

2008-02-29T19:33:00.003+01:00

一直感覺自己的語言能力差，來到北歐之后更是加劇了這種感覺。說到語言這個東西，從小就是讓我自卑的。因為我總是沒有辦法駕馭它，反倒是經常被它捉弄。這是我喜歡上音樂的一個原因吧！可是后來又發現自己寫歌也不行，總是詞不搭意的。索性隨意而唱，免去了歌詞的局限。如今連歌也唱不出來。總覺得我的歌，它們還是留在云南比較合適。人心是難以滿足，今天古琴讓我像是找到了知音。話一出我口就是不對味，不知道這琴是不是就真能表達自己。但至少現在是，有此曲為證---釋Shi.
http://www.myspace.com/yunzhinan
http://wwwcn.myspace.cn/zengxiaogang(國內）

孩子

2008-02-18T20:49:00.002+01:00

世界上無論什么顏色的孩子都是可愛，哥哥的孩子也不例外。今天忽然翻到哥哥孩子的照片又讓我想起圣經里耶穌說過的一段話“人若是不能回到孩童的樣式，就不能進天國。” 這似乎是對我的一個提醒。

清自清，濁自濁

2008-02-17T01:21:00.003+01:00

我沒有辦法不把古琴帶入一個即興的世界，雖然前輩們留下了諸多的優秀的作品。那些作品我當然是愿意去學習與研究，但我也更愿意去開拓古琴更寬廣的一面。我總覺得它能表達出我所向往的那種境界，總覺得它能帶出的是一種氣場，而不僅僅只是一種音樂。這個氣場有多寬廣，我們的意境就有多寬。太多時候我們凡事過于追求一種高度，而忽視了寬廣的品質。沒有一個寬闊的胸懷，音樂也難以完全。樹有根，物有主。心若無主，彈琴又有何為？
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恭賀新春

2008-02-03T20:02:00.000+01:00

似乎瑞典的春天還很遙遠，卻馬上要迎來中國的春節。在這里到也清靜，少了在國內過年過節的那種繁瑣與吵鬧，也少了那種親切的氣息。辭舊迎新吧！祝所有的朋友新春吉祥，又一年里心有所“鼠”！

恐怖主义都是紙老虎？？？

2008-01-24T00:17:00.000+01:00

今天早晨去学校的时候，突然发现学校周围被警察包围了。看着警察们的脸上流露出一丝丝紧张的表情，经过了解才知道原来是有人在学校附近放了炸弹！！！似乎这些人特别不把警察放在眼里，就在昨天晚上他们也放了一个装炸弹的包在警察局的门口。这仿佛是不仅是对警察的一种嘲笑，更像是一种侮辱。之后恐怖分子轻松的打开了邮局的大门，尽管邮局里并不会有钱。随后又放火烧了两辆汽车。这种挑胁让歌德堡的警察心里不是个滋味。但是住在学校附近的人们的反应更让人有些出乎意料，他们不但无所谓，很显然他们反而更希望发生点什么。这难道不是习惯了安居乐业的人们对生活的一种厌倦？这不也是和平国度里的一种諷刺嘛。我就把它写在写在炸弹爆炸以前。

立鸡蛋

2008-01-23T23:39:00.000+01:00

新的学期开始一切都变得繁忙。瑞典语，英语，古琴是我最近的生活。瑞典的冬天显得太过于死气沉沉，没有太阳，也不下雪。只有天空中那厚厚的云层将整个城市盖得严严实实，惟恐漏进一丝阳光。人们在压抑，忍耐与安慰中期待着春天的到来。今天想做番茄炒鸡蛋，无意想起小时候在农村有人病了，好久都没有康复，家里人就试着立一个鸡蛋。如果能立起来，就预示着身体将痊愈，如果立不起来，可能就会有劫难。这不过也许只是迷信吧。很幸运我今天轻而易举的就把鸡蛋立了起来。大概还没有两分钟吧。如果要说立鸡蛋的窍门我想是能在立的那一瞬间让心沉静下来，你相信你能立起来就一定可以立起来。可能最近练习古琴对我的自控能力也有帮助。现在那颗鸡蛋早已在我的肚子里了，似乎立起来的鸡蛋比以往的都要好吃。

浊曲

2008-01-09T21:50:00.000+01:00

今日有兴小录了一曲，取名雨三叠，一因窗外细雨连绵，周而复始。另因三段录音重叠成一曲，故起此名。有意朋友可以来凑凑雅兴。
试听地址：http://www.myspace.com/yunzhinan